عددٍ من الأحاديث نهيٌ عن التصريح باسمه قبل ظهوره . تجدر الإشارة إلى أنّ بعض الروايات ذكرت أنّ من أسمائه أيضاً « أحمد » و « عبد اللَّه » . للإمام الثاني عشر ألقاب كثيرة ، أشهرها « المهدي » . 369 . كمال الدين : حَدَّثَنا أبي ومُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى المُتَوَكِّلِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم ، قالوا : حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ وعَبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ الحِميَرِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ يَحيَى العَطّارُ جَميعاً ، قالوا : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عيسى وإبراهيمُ بنُ هاشِمٍ وأَحمَدُ بنُ أبي عَبدِ اللَّهِ البَرقِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبِي الخَطّابِ جَميعاً ، قالوا : حَدَّثَنا أبو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ مَحبوبٍ السَّرّادُ ، عَن داوودَ بنِ الحُصَينِ ، عَن أبي بَصيرٍ ، عَنِ الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عَن آبائِهِ عليهم السلام ، قالَ : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : المَهدِيُّ مِن وُلدِي ، اسمُهُ اسمي ، وكُنيَتُهُ كُنيَتي ، أشبَهُ النّاسِ بي خَلقا وخُلُقاً ، تَكونُ لَهُ غَيبَةٌ وحَيرَةٌ ، حَتّى تَضِلَّ الخَلقُ عَن أديانِهِم ، فَعِندَ ذلِكَ يُقبِلُ كَالشَّهابِ الثّاقِبِ « 1 » ، فَيَملَؤُها قِسطاً وعَدلًا ، كَما مُلِئَت ظُلماً وجَوراً . 370 . كمال الدين : حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَسرورٍ رضى الله عنه ، قالَ : حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عامِرٍ ، عَن عَمِّهِ عَبدِ اللَّهِ بنِ عامِرٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ ، عَن أبي جَميلَةَ المُفَضَّلِ بنِ صالِحٍ ، عَن جابِرِ بنِ يَزيدَ الجُعفِيِّ ، عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الأَنصارِيِّ ، قالَ : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : المَهدِيُّ مِن وُلدِي ، اسمُهُ اسمي ، وكُنيَتُهُ كُنيَتي ، أشبَهُ النّاسِ بي خَلقاً وخُلُقاً ، « 2 » تَكونُ بِهِ غَيبَةٌ وحَيرَةٌ تَضِلُّ فيهَا الامَمُ ، ثُمَّ يُقبِلُ كَالشَّهابِ الثّاقِبِ يَملَؤُها عَدلًا وقِسطاً ، كَما مُلِئَت جَوراً وظُلماً . 371 . سنن الترمذي : حَدَّثَنا عُبَيدُ بنُ أسباطِ بنِ مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ الكوفِيُّ ، قالَ : حَدَّثَني أبي ،

--> ( 1 ) . الثاقِبُ : المضيء ( النهاية : ج 1 ص 216 « ثقب » ) . ( 2 ) . وليس في العدد القويّة « أشبه الناس بي خَلقاً وخُلقاً » .